[中国古代设计思想对陶瓷造型的影响]中国古代设计思想对陶瓷造型的影响

时间:2019-08-02 资讯 点击:

  摘要:中国古代设计思想分为三个部分,它受自然观、伦理观,封建专制制度的影响。通过这些设计思想对各个朝代的陶瓷艺术简略分析。说明陶瓷的发展需要新时代要求的设计思想来引导。
  一个民族的设计思想受到哲学、宗教、风俗习惯的影响,这个民族思想发展的脉络促进或阻碍本民族设计的发展。
  中国人的传统思维方式是天人合一,即人与自然是浑然一体的,天地万物阴阳互易,由“金、火、水、木、土”五行生衍而来,人只有顺意天意,与自然和谐相处,才能象宇宙天体运行一样生生不息。“天”在中国文化中意义复杂,不仅指天空、自然,而且还指有主宰人命运的至尊神,天地运行的一种秩序、法则。那么,圣人、贤明的人将受命于天,按照天意来规划社会,用秩序来管理人类。“天子”即天父地母之子,老百姓服从天子也就是服从至上神。否则一旦天怒,人类将遭天遣。以下用三个方面说明设计是为了顺应天意。
  一是把设计的起源理解成圣人按天意为之。许多远古代的创造发明都是圣人、贤君做出来的(转 载于:wwW.BjyLd.com 月亮 岛教育网: [中国古代设计思想对陶瓷造型的影响]中国古代设计思想对陶瓷造型的影响)。而他们的能力又是神赋与的。二是把某些设计的规范解释为天意(转 载于:wwW.BjyLd.com 月亮岛教育 网: [中国古代设计思想对陶瓷造型的影响]中国古代设计思想对陶瓷造型的影响)。比如色的运用,什么时候用什么颜色都有严格的限制,不能逾越,否则就是犯了天条。比如用色彩作为强化专制王权的手段,而蔽之于天意。三是用设计来体现“宇宙观”。比如四神纹表示季节和方位。青龙的方位是东,代表春季;白虎的方位是西,代表秋季;朱雀的方位是南,代表夏季:玄武的方位是北,代表冬季。还有许多器皿表达天方地圆的概念。
  除了自然观外,人与人之间的伦理观念也深深影响中国古代设计思想。
  中国古代伦理观念基本上可分三点影响设计。一、分尊卑等级。二、分亲疏。三、分夏夷。
  “礼”“乐”作为儒家思想的基石,贯彻了二千多年中国封建社会,渗进中国文人和老百姓的骨子里。多少兴衰荣败无不与之相关。“礼”是壁垒森严的等级,是差异,是国家政治,是人的行为、道德规范。它严格区分人与人之间的尊卑贵贱,维护稳定的社会政治秩序。在日常生活各种产品中使之强化,设计是达到等级需要的极其重要的手段。“乐”是礼教思想的音乐,重教化,统一思想,中国音乐的精神就是儒家入世精神的一种标志,它影响古代中国许多领域也包括设计。
  另外宗法制度又是一具沉重的镣铐,戴在中国人身上。与西方人自古重视法律,淡漠血缘关系不同,中国人对血亲的重视远远超过西方人。每个家庭有家长,一个家族有家长,天子就是最大的家长,中国人在家孝亲,对国忠君的民族意识强烈。
  因为汉族文化远远高于周边民族,少数民族被称为蛮夷。形成“内华夏,外狄夷”的观念,“华夷之辩”对古代设计也有一定的影响。
  以下可用三点概括封建专制制度对古代设计的影响,一、设计是从属于政治,设计规范制度化;二、主要为上层服务,助长了穷加雕饰之风。三、极端尊重传统,扼杀了创新的潜力。
  历时二千多年的封建专制社会,中央集权的皇帝专权与残酷的宗法制度,利用设计为政治服务。各种设计都有严格的规范,匠人只要照葫芦画瓢就行了,这大大束缚了人的创造力。
  占取了绝大多数社会财富的封建地主阶级,为了满足他们奢移的生活,不惜巨大的人力、物力制作精美的工艺品。穷加雕饰之风使设计水准低下,而另一方面精湛的工艺技术得到很大发展。
  思想文化政治各个方面都影响设计思维,社会稳定是历代统治者,思想家的首要目标,以维护统治阶级的长治久安。于是用种种手段给老百姓戴上思想的枷锁。任何新事物、新思想都被严酷抹杀,反映在设计上也是不偏不倚,缺少创新。
  从中国传统陶瓷漫长的发展历程中,留下古代设计思想深深的烙印。《史记》有“皇帝命宁封为陶正”的记述,并有“舜陶于河滨”的记载。《孟子、公孙》也有“禹自耕稼陶渔以至为帝,无非取于人者”。正是人们认为舜、禹是受天命而去制陶,最后他们均成为众望所归的部落首领。他们超人的能力是神赋与的,于是人伟大的创造力也神化了。
  先人最初制陶成功,仅仅是满足简单的生存需要,陶器大致分为汲水器、贮藏器、炊煮器、饮食器等。随着生产力进一步提高,人们的生存能力有了一定保障后,开始有了对自身、社会、周围世界的思索。因而,除了日常生活所用的实用陶器,还相继出现各种反映人类更复杂的精神需求的陶器。
  各种不同的礼仪有不同造型的陶制礼器:宗教有祭祀器,还有含有人文因素的陶制品。战国时期,以陶代铜作为明器已成为习俗,由于这是一个奴隶社会和封建社会过渡时期,虽然政治混乱,但却出现“礼崩乐”“坏”的宽松文化环境,出现许多新颖的陶器造型。陶俑代替人葬,也说明人的生产价值和地位的提高。
  秦汉时期已是中央集权的封建专制社会,皇帝专权与宗法制度日趋强化,为了巩固政权,维护统治阶级的利益,开始了思想统一运动。汉代的“罢黜百家、独尊儒术”的儒家思想历经二千余年仍不绝余耳。“中和之美”、“中庸之道”成为中国文人的审美最高标准,汉陶瓷的矩形体现了实用功能与审美外观的结合。比如;壶、鼓腹、长颈、盘口、通常壶肩有铺首衔环,外形为与形,非常优美。壶是饮酒器,腹部呈圆形可使容量增加。博山炉,呈豆形,盖高而尖,雕镂成山形,象征海上的仙山“博山”,这和宗教意义联系起来,烟雾飘渺、宛如仙境。这些陶瓷造型都体现功能与形成统一的思想。
  南北朝的思想家认为“天地万物皆以无为本”,人们崇尚自然,追求清闲,超然物外。六朝已进入陶器时代,瓷器烧制成功并取代了传统的铜器、漆器、成为生活用品的主要品种。为了避战乱,各民族不断迁涉,战争的痛苦,残酷的剥削压迫,精神的苦闷使佛教兴起,许多陶瓷造型也体现了这种宗教色彩。比如仰复莲花尊就是与佛教文化的意义结合。另外,各种陶瓷造型象罐、鸡首壶、盘口、壶、碗、唾盂都逐渐显得高耸,这种清瘦体现了一种追求简约玄澹,超然绝俗的哲学的美。
  宋代理学的“存天理、灭人欲”的思想深刻的影响了设计思想,天理就是受天命的封建伦理纲常,是永恒不变的,而享受生活是伤天害理的人欲。理学家提出“言理而不言情”,精绝的宋瓷正是这个时代的产物。当时的主流审美倾向是追求淡泊含蓄、平淡天真的风格。
  宋瓷以质朴的造型取胜,很少有繁缛的装饰,有许多独创性的成就,丰富性远远超过前代,造型风格简洁优美,比例尺度恰到好处,达到完美的境地,充分体现了来人崇尚的典雅风度和独特的审美意趣。例如:梅瓶,口小颈短、肩以下逐渐内敛,线条简洁、流畅、形象端庄妩媚,宛若亭亭少女,很好的表达了宋人的理学审美观念。玉壶春,口沿微微外展颈部修长,腹部微鼓,形成优美的S线形,使人感到增一分显胖,减一分则瘦。那完美的比例尺度、含蓄优雅的身姿浑然天成,令人浮想万千、叹为观止。宋瓷以其卓越的形态神韵驰誉中外,达到中国古陶瓷发展的巅峰,完美诠释了中国古代设计思想。
  明代陶瓷造型上多为传统样式,大都简约,风格淳厚、朴实,更加注重实用的效能。比如天球瓶,腹部浑圆,颈直略向外倾斜,整体造型简洁大气,具有很好的贮藏功能,从明代陶瓷造型可以看到,思维的束缚,观念的僵化,创造能力的式微。
  到了清朝,虽然工艺技术发展到很高水平,但陶瓷造型的艺术格调却不高。为了满足贵族的需求,穷加雕饰,除个别精品之外多是沿袭旧制而乏创新之作。虽然在造型上挖空心思,层出不穷。如转心、转颈瓶,以及模仿竹、木、牙雕和各种像生瓷器。但从实用和瓷质方面来看,则未免有失瓷器本身的特点,一味矜奇求异,不惜工本,而这一点是当时宫廷对官窑的要求。
  由于中国古代设计思想受封建专制制度的影响。封建礼教体现在设计领域方方面面,其中简约一直是主流设计,这束缚了设计者的创造力。从几千年的陶瓷设计的过程可以看到,其发展演变相当缓慢。
  几千年的陶瓷发展史,留下灿烂辉煌的陶瓷艺术,也留下了中国古代设计思想深深的烙印。真正了解了古代设计思想才能真正领会中国陶瓷的精髓。继承传统才能开拓未来,如何用新的设计思想创造新的具有时代特点的陶瓷艺术是重要的时代命题。

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