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2017上海公考申论范文(一)
坚定文化自信 推动文化发展
同志在庆祝中国共产党成立95周年大会上的重要讲话中强调：“全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。”“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”.这些重要论述把文化自信提到了极为重要的地位，彰显了当前坚定文化自信的重大意义。坚定文化自信、推动文化发展，是宣传思想文化战线的责任与担当。
文化自信是一个民族可贵的精神品质。坚定文化自信，对于高扬国家、民族和人民思想精神上的旗帜，对于坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量，进而实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，具有特殊重要的意义。
坚定文化自信是汇聚中国力量的源泉。文化具有强大的感召力和凝聚力，是人民构建精神家园、增进思想认同的基础。源远流长、博大精深的中华文化是几千年来中华民族生生不息、发展壮大的强大精神动力。今天，社会思想文化越来越多元多样多变，改革发展稳定任务更加繁重艰巨，迫切需要发挥文化的重要作用，为广大干部群众提供坚定的信心、进取的勇气和创新的活力，最大限度统一不同社会群体的思想和行动，汇聚起书写中国特色社会主义发展新篇章的强大力量。
坚定文化自信是做好价值引领的根本。文化是核心价值观建设的基础，没有文化自信就不可能有价值观自信，就不可能做好价值引领。博大精深的中华文化是社会主义核心价值观的根基，是对社会主义核心价值观形成普遍认同的基础(转载于 :Www.BjYld.com 月亮岛教育 网: 公考申论范文_2017上海公考申论范文)。当前，面对价值观念日益多元的新形势，面对西方所谓“普世价值”不断渗透的新情况，如果我们丧失了文化自信，就很容易失去方向、失去自我，就无法对人民群众做好价值引领，无法打牢人民群众团结奋斗的共同思想基础、构建好人民群众的精神家园。
坚定文化自信是讲好中国故事的基础。在中国日益走向世界舞台中心的过程中，需要积极讲好中国故事、传播好中国声音，特别是要把当代中国发展进步的主流展示出来，把中国人民蓬勃向上的风貌展示出来，把中国老百姓真实、生动、鲜活的形象展示出来。讲好中国故事，文化自信是基础。我们要坚定文化自信，坚守中华文化立场，传承中华文化基因，展现中华审美风范，创新中华文化元素、文化形象、文化符号的表达方式，向全世界充分展示中国的良好形象。
2017上海公考申论范文(二)
危废流向农村需要全面彻查
国家重典整治环境违法犯罪的高压之下，依然有人铤而走险。湖南人彭寿保，在没有任何危险废物处置资质的前提下，与湖南岳阳两家化工企业非法交易，向湖南、江西两省六市、县的偏僻农村、废弃工厂，非法倾倒、焚烧危险废液累计达240余吨。对这起特大跨省、区环境污染案，湖南省环保和公安机关进行了联合督办。
汽车下乡、家电下乡……人们通常听到的各种“下乡”之举都饱含正面意义，如今却出现一种必须引起高度警惕的另类“下乡”，那就是危废下乡。顾名思义，危废下乡就是把危险废物向农村倾倒。根据2013年“两高”《关于办理环境污染刑事案件适用法律若干问题的解释》，非法排放、倾倒、处置危险废物3吨以上即构成污染环境罪，最高可判七年有期徒刑。纵观近年来被公开曝光的类似事件，动辄就将几十吨甚至数百吨的危险废物向农村倾倒，令人触目惊心。
有媒体曾经总结过危废下乡的一些特征，“时不时见诸报端的危险废物异地倾倒致污事件，显现出明显的区域性特征：一般从发达地区向不发达地区转移，最后倾倒在农村地区，有的运输距离甚至远达数千公里。”难道不发达地区、农村地区的自然环境就可以随便污染吗?须知，人们脚下是同一片土地，头顶上也是同一片天空，不惜大动干戈把垃圾倒在数千公里之外的农村，其始作俑者或许能够保得自己一亩三分地的片刻宁静，却让更多的青山绿水遭了殃。
从具体的流程看，危废下乡还是一件比较复杂的事情。有媒体报道曾指出：“企业每年产生多少危废、有何危害、如何处理，均要向环保部门申报登记;如果要送到外地处理则要有转移联单，且需经过转出地和转入地环保部门批准;处理危废的企业要有危险废物经营许可证。”既然有如此严格明确的规定，那些负责处理危险废物的第三方又是如何神不知、鬼不觉地“将危险废物长途运输至偏远的农村地区”?
对于危废下乡这样掩耳盗铃、自欺欺人之举，仅仅是将直接当事人绳之以法远远不够。危废下乡充分说明当前在一些地方环保工作出现某种异化。以污染不发达地区、农村地区为代价，换来自己所在地区表面上的无污染，这是在切实开展环保工作吗?危废下乡的危害性根本就不亚于就地排污，甚至可能更大。因为不发达地区、农村地区，很可能也是环保工作相对滞后、环保意识相对薄弱的地区。危废下乡是当前社会经济发展深层次症结的集中体现，凸显出极其错误、十分狭隘的地域观，长期被政绩和面子所左右的发展理念以及法治建设中存在的若干短板。
党的以来，环保工作越来越受到重视。环保工作要注重均衡开展、表里如一，不能呈现出两张皮，在发达地区、城市的显眼处看上去搞得如火如荼，在不发达地区、农村的犄角旮旯里却是一塌糊涂。对于诸如危废下乡这样违法、荒诞且影响恶劣的现象，必须严查彻查。曾经指出：“农村要留得住绿水青山，系得住乡愁。”从某种程度上来说，农村更应该成为生态文明建设的主阵地。农村环保工作应该与其他领域的相关工作如新型城镇化、扶贫、基层民主法治建设等共同推进，全方位改变农村面貌，为全面建成小康社会奠定坚实基础。
2017上海公考申论范文(三)
文明消费应成国民素养
近日，有网友爆料称，上海宜家家居徐汇商场二楼餐厅的座位，长期被中老年相亲群体“霸座”,俨然成了一个“相亲角”.这些老人自带茶水和零食、长时间占座、随地吐痰、大声喧哗，甚至出现打架现象，网友戏称其为“比武招亲”.为此，商家不得不出台新规，要求餐区必须先点餐后入座。
读罢这则新闻，相信去过宜家中国商场的人都能立刻“脑补”出画面(转载于 :wwW.bjYlD.com 月亮岛 教育网: 公考申论范文_2017上海公考申论范文)。除了在餐厅经常看到“霸座”一族，在商品展示区，几乎无处不在的“蹭睡”一族也曾引发社会的普遍关注。不可否认，这类消费者习惯的养成与商场自身的体验式营销理念有关。但对于这类有碍观瞻的不文明现象，显然不能归因为商家单方面的开放。作为商家，允许乘客试睡，有吸引顾客的考量，确实也要承受一定程度的不文明行为所产生的成本。但商家未予制止，并不表示这类行为有其正当性。
从某种程度上可以说，商家之所以敢于提倡体验式营销，也是出于一种对文明消费习惯的预设，即开放式营销不会损及正常的经营秩序和消费环境。然而从现实来看，这一点恐怕是被高估了。原本，只要彼此维持在一个恰当的平衡上，对于消费者和商家而言，这一开放做法可谓皆大欢喜。这次上海宜家不得不祭出限制性规定，不得不说是一种遗憾。
近年来，伴随中国消费者消费需求的不断提升，不文明消费现象也大量出现。在刚刚过去的国庆假期期间，安徽省铜陵市一自助餐厅国庆开业，向全市居民免费派送5天的就餐券，市民凭就餐券可以免费就餐一次，不想最终却引发了毫无秩序的哄抢，就餐结束后很多食物都没吃完，浪费惊人。
对于这类“占便宜”的心态，有人曾将其归因为经历了物质紧缺的时代，不少国人对于物质还保留着条件反射式的“占有欲”.但这种似是而非的结论未必经得起推敲，某些乱象反映的是公共文明发育的滞后。长期以来，我们社会里公域与私域的界限一直都比较模糊，不少人缺乏公共的概念，何谈公共文明的发育?在消费时代，此种观念和意识的偏差通过消费行为凸现出来。甚至可以说，我们的国民形象与素质，在今天很大程度上正是以消费者的行为习惯为载体。过去我们谈文明消费，多偏向于适可而止、不浪费，却忽视了要遵循基本的公共礼仪。“霸座”的老人，虽然不能称为严格意义上的消费者，但这种行为毕竟发生在商场，也可以说是消费行为的一种衍生。
不同时代，对于国民素养和公共文明会有不同的定义。在当前消费文化为主导的社会，养成文明的消费行为习惯，可以说是新的国民素养与公共文明的题中之义。这方面，商家“被迫”纠偏也是一种有力的提醒，但更有赖于社会文明消费意识的传播与普及。当然，具体问题具体分析，老年人因打发时间而“霸座”的现象也提醒相关政府部门，在公共服务提供上应针对老年人的现实需要，给予更多的关注与投入。
