《览显忠上人诗》是宋代诗人梅尧臣的作品之一。今天小编为你精心整理了《显忠上人诗》原文及翻译赏析，希望你喜欢。
《显忠上人诗》原文
宋/梅尧臣
昔读远公传，颇闻高行僧。
庐山将欲雪，瀑布结成冰。
寻迹数百载，历危千万层。
师来笑贾岛，只解咏嘉陵。
《显忠上人诗》注释
①显忠上人：释(和尚)显忠，号祖印禅师，生活于仁宗时代。为南岳下十一世，金山颖禅师法嗣，住越州石佛寺。上人，佛教称具备德智善行的人。后来作为对僧人的敬称。
②远公：慧远，东晋雁门楼烦人。俗姓贾。也称庐山慧远，师事名僧道安。后入庐山，居东林寺，与刘遗民、宗炳、慧永等十八人结白莲社。在山三十余年，净土宗推尊为初祖。此处借指释显忠。
③颇闻句：《高僧传》《庐山莲宗宝鉴》等书多载慧远及白莲社中诸僧事，故云(转载于 :wwW.bjyLd.com 月亮岛教育网 : [显忠日]显忠上人诗原文及翻译赏析)。
④寻迹二句：指释显忠搜求自晋朝至唐末南明山几代僧人对宝相寺佛像、殿阁惨淡经营的史实，并跋山涉水，访求遗迹，均写入诗篇。
⑤师：对释显忠的尊称。贾岛：唐代诗人(公元779—843年)，范阳人，字阆仙，一作浪仙。初为僧，法号无本。后还俗，屡试不第。官终普州司户参军。苦吟派诗人，诗风清奇苦僻，着重锻字炼句。
⑥咏嘉陵：今存贾岛集未见有咏嘉陵篇及句，恐已佚。嘉陵：当指嘉陵江，源出陕西风县东北嘉陵谷。
《显忠上人诗》翻译
从前阅读高僧慧远的传记，知道很多有关僧人高尚的德行。
如今冷寂的庐山就要下雪，著名的瀑布将结成冰凌(转 载于:wwW.bJYld.com 月亮 岛教育网: [显忠日]显忠上人诗原文及翻译赏析)。古诗百科
你搜寻数百年僧人修寺的史实，晋代高僧的业绩你来继承，你经历千难万险爬山涉水，记录下周围的山水环境。
你诗中的境界清远开阔，应当哂笑贾岛只知歌咏嘉陵。
《显忠上人诗》赏析
仁宗时释显忠写了《南明山宝相寺十五题》并序，诗篇咏历代高僧对佛寺建筑的惨淡经营及佛寺周围的山水风景。其诗序云：“惜其东南之胜势，此亦一焉，而未见好事者与鬯发，然欲其名之远，非歌咏不能伸之。暇日因历访其可尚，得境物，命为一十五题，杂击赋之。”梅尧臣此诗赞美显忠“寻迹数百载，历危千万层”尔后写下的诗歌，并将他比拟晋代高僧慧远。同时哂笑贾岛诗境界狭隘。
《显忠上人诗》作者简介
梅尧臣(公元1002—1060年)，字圣俞，行二，又称梅二十五。宣城(今安徽宣州)人。宣城古名宛陵，故世称宛陵先生。父梅让务农，叔梅询进士及第，历官至翰林侍读学士，梅尧臣因以“门荫”补太庙斋郎。历桐城、河南、河阳三县主簿，及建德、襄城知县等职。仁宗皇祐三年(公元1051年)赐同进士出身，为国子直讲，累迁至尚书都部员外郎。任河阳主簿时，受到钱惟演赏识，为之延誉，又受到欧阳修、尹洙等人推重，并与欧成为莫逆之交。梅是北宋诗文革新的主将之一，与欧阳修、苏舜钦齐名，并称“梅欧”或“苏梅”。《宋诗钞·宛陵诗钞》引龚啸语称其“去浮靡之习于(西)昆体极弊之际，存古淡之道于诸大家未起之先”。多有反映时事和民生疾苦的篇章。诗风平淡含蓄。艺术上提出“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的著名主张。诗间有雄奇险怪之作。不少诗作过于古硬质朴，较少文采，亦多议论化、散文化倾性，平淡有余而情韵不足。《宋史》本传称其“善谈笑，与物无忤，谈嘲刺讥托于诗，晚益工。有人得西南夷布弓衣，其织文乃尧臣诗也，名重于时如此。”他对宋诗的发展有重要影响。有《宛陵先生集》。
