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2017江西公考申论范文(一)
推进基层治理方式创新
基层是社会治理的基础，国家治理现代化离不开基层治理现代化。城市的社区治理、农村的村落治理，都属于基层治理范畴。基层治理涉及面宽、量大、事多，直接面对群众，在整个国家治理体系中占有重要位置。
长期以来，各级党委、政府高度重视基层治理，取得了重要成效，积累了丰富经验。比如，一些地方设立村级权力清单，内容涵盖重大决策、招投标管理、财务管理、集体资产处置等重要事项，力求做到村级行政权力运行全覆盖、透明化。在决策程序上，一些村明确规定，凡属重大事项都要由村党组织提议、村两委会联席会议商议、党员大会审议、村民代表大会决议、村两委会组织实施以及村监会全程监督。这些治理实践不仅大大提高了村级治理的有效性，而且明显改善了村干部与村民的关系，越级上访的现象不断减少。这表明，在现有法律制度框架内，充分尊重和发挥人民群众的创造性，可以更好地提升基层治理能力和水平。
在看到成效的同时，我们也要看到我国基层治理面临的一些突出问题。主要表现为：基层群众自治在一些地方流于形式，居民、村民权利得不到有效保障;基层治理中权力运行不公开、不透明的现象时有发生，群众的知情权、表达权、参与权和监督权受到侵害;基层群众自治的相关法律、党和政府的一些具体政策没有得到很好落实;等等(转载 于:wWw.bjYlD.com 月亮岛教育网 : 江西2017高考分数线|2017江西公考申论范文)。基层治理涉及治理属性、治理权力、治理内容等方面。从治理属性看，基层治理属于社会自我管理范畴，需要在现行制度和法律框架下充分发挥基层群众自治功能，政府做好引导和扶持工作。从治理权力看，基层治理既包括权力的授予、权力的运行，也包括对权力的制约和监督。从治理内容看，基层治理既包括对基层各种事务的管理，也包括大量的社会服务和公共服务，很多是政府公共服务在基层的延伸(转 载于:Www.BjYld.com 月亮岛教育 网: 江西2017高考分数线|2017江西公考申论范文)。提升基层治理能力和水平，可以从以下两个方面入手，推进基层治理方式创新。
有效发挥居民代表大会、村民代表大会在权力授予、运行、监督中的作用。比如，对村级治理而言，规范村级权力的关键是确立村民代表大会的权威性。从我国基层治理的现状看，少数地方之所以出现权力运行失控，一个重要原因就是在基层治理主体的产生和权力授予方面出了问题，权力运行、监督等难以真正发挥作用。
运用信息化、网络化手段创新基层社会治理和公共服务。借助信息化、网络化手段变革和创新基层社会治理和公共服务，已成为一种普遍趋势。信息化、网络化不仅可以提高基层治理的公开性和透明度，让群众更好地监督基层权力行使，而且可以简化服务流程，实现办事不出村和社区。从这个意义上说，创新基层治理，最终要体现在服务、便民上。只有在基层治理的权力产生、权力运行、权力监督以及服务等多个层面形成有效的治理结构，基层治理的基础才能筑得更牢。
2017江西公考申论范文(二)
带着文明上路
新时期，中国经济面临新常态，旅游市场却生机勃勃，活力四射，中国逐渐成为世界第一大出境旅游市场，出境人数增速居世界首位。然而，令人瞠目结舌，大跌眼镜的是，在有关旅游调查中，中国在“全球最差游客”的榜单中名列前茅。这实在是每一个国人都无法接受的结果，狠狠戳痛了民众的泪点，引起全民对旅游不文明行产生热议。因此，带着文明上路，需打造综合工程，广泛动员各方参与，推进旅游文明建设，方才符合我泱泱大国的形象。
文明旅游，需抓好法律牛鼻子。《韩非子。有度》云：奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。当前，我国缺少一部完善的旅游文明素质的法律法规，无法适应旅游市场的发展。纵观发达资本主义国家，无论是远邦美国，还是近邻韩国，对公民旅游行为对做了充分指导和规定，因此，政府需要建立健全相关法律法规和规章办法，确保民众行为有依据和规范。同时，需严格执法力度，加大对不文明行为的处罚力度，重拳出击，帮助形成良好的习惯。唯有如此，方能为文明出现予以保障，让各方明白不文明行为带来的违法成本，减少此类现象的发生。
文明旅游，需抓好管理牛鼻子。当前，部分旅游市场十分紊乱，尤其是在假日期间，一些导游未能对游客进行提醒告知的义务，甚至胁迫民众消费拿提成;一些景区周边物价极不稳定，对游客进行坑蒙拐骗，令人防不慎防;还有，一面临放假，景区不仅乱涨价，更经常人满为患，摩肩接踵成为常态，旅游质量直线下降。凡此总总，一定程度上于游客不文明行为息息相关。因此，政府需强化监督管理，加强对景区的引导力度，完善景区的基础设施，树立文明提示标志，做到以游客文本，服务游客。同时，需加大旅游社和周边地区乱象的整治力度，净化旅游市场，可以设立监督举报电话，一经核实予以重罚。
文明旅游，需抓好教育牛鼻子。游客素质不高，最好的利器就是通过教化来提升游客的素养。导致中国式旅游的原因，有很多，其中一个短板就是政府在宣传教育上有欠缺。正如木桶效应所言，一只沿口不齐的木桶，它盛水的多少，不在于木桶上最长的那块木板，而在于木桶上最短的那块。启发我们在事物发展过程中要下功夫，狠抓薄弱环节，取长补短。因此，需加强公民社会公德教育，普及文明旅游知识，游客随团出行，统一接受公民文明礼仪教育，讲解注意事项，使其明白不文明行为带来的危害，调动大家的积极性，严格自律，方能上下联动，全民齐心。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。良辰美景，外出旅游，实乃赏心乐事，切莫因为不文明的行为，破坏旅游心情，有辱国体。文明上路，文明旅游，需要切中命脉，抓好法律、管理、教化牛鼻子。如此，方能提升民众综合素质，增加国家软实力，更能传承中国自古礼仪之邦的形象，让每一个中国游客成为传播中国的名片和标签。
2017江西公考申论范文(三)
文化自信是强大的精神力量
同志指出：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一场历史悲剧。”这些重要论述深刻揭示了在建设社会主义文化强国中坚定文化自信的重大意义。文化自信是发自内心的对自身文化的价值、能力和前途的坚信，是一种内在的精神力量。文化自信的文化，是民族意义上的文化。换言之，我们所讲的文化自信是对民族文化的自信，是在文化层面对本民族自我价值、自我能力和自我发展前景的自觉持守和淡定心态。
文化自信首先表现为文化自觉。文化自觉是一个民族对于自身文化之由来、发展历程、内在特质、现实状况、发展趋势的理性把握，对于自身文化与其他民族文化关系的理性把握。就我国而言，对以爱国主义为核心的民族精神的弘扬，对以改革创新为核心的时代精神的光大，对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，对民族历史文化传统的理性清理，既是文化自觉的当代表现，更是文化自信的切实践行。最近二三十年，我们肯定民族文化的价值，对历史悠久的中华文化怀有温情和敬意，对包括先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学和新学等不同学术繁荣时期的价值有深刻认识，对老子、孔子、墨子等一大批思想大家倍加推崇，对浩如烟海的传统典籍进行认真整理和创造性阐发。这些都不是外力强加给我们的，而是经过长期的实践后积淀于我们内心的价值认同，是经过自我反省、自我批判后自我超越的结果，是对民族文化的价值坚守。这也表明，我们的文化自觉意识日益增强，作为文化自觉最高表现形态的文化自信日益坚定。
文化自信其次表现为自觉的文化批判和价值重构。在积极传承中华优秀传统文化的同时，能够清醒地看到民族传统文化的不足，勇于并善于对其进行清理，通过文化批判为新的价值重构创造条件，是中华民族素有的襟怀和胆魄。中国历史上不同学派、不同思想相互激荡，往往在碰撞中相互吸收甚至相互融合，这中间就包含着文化批判和价值重构。明清之际启蒙思想家对专制政治和专制帝王的批判，都是对传统文化糟粕深入骨髓的批判。近代谭嗣同、梁启超等希望通过对传统文化的批判拯救中国。五四新文化运动以后，在中国共产党领导下，我们对民族传统文化进行了批判性继承和创造性发展，创建了民族的、科学的、大众的新民主主义文化。通过对民族传统文化的清理、对西方文化合理成分的吸纳，进行新的价值重构，我们不断坚定文化自信。
文化自信还表现为对民族文化当下状况的充分肯定和对未来前景的满怀信心。建设中国特色社会主义文化，在全社会培育和弘扬社会主义核心价值观，光大并践行中国精神，是我们基本的价值取向。这不仅是价值观自信的表现，更是我们文化自信的集中体现。我们坚信能使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。我们坚信中华文化将同各国人民创造的文化一道为人类提供正确精神指引。
显而易见，我们的文化自信来自中华民族的长期发展特别是改革开放以来的快速发展。同志指出：“我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心。”是的，我们应该有而且一定有这个信心，因为我们的这种自信是文化自信的凝聚。
